Author Archives: admin

#cemilanustadz ringkas, padat, bonus solusi NN sepengetahuan saya adalah kembalinya aktivitas umum seperti di pasar, kantor, sekolah, tempat ibadah, gedung pemerintah, dll, dengan pembatasan sesuai standar kesehatan baru, yang tidak pernah ada sebelum pandemi. NN dari sudut pandang ekonomi mungkin tidak sejalan dengan sudut pandang kesehatan. Muncul kalimat “jangan terserah tapi tawakkal”, “badainya sama, kapal kita yang beda” dan kalimat senada. Dari sisi ibadah dan pendidikan NN masih bisa dikompromikan, tergantung paradigma pihak yang menjalankannya. NN dari sudut pandang saya sebagai guru agama, mau tidak mau dijalankan tapi dengan catatan. Sungguh tidak mungkin rakyat hidup di rumah saja tanpa penghidupan yang jelas dan bergantung pada wabah yang tidak pasti kapan berakhir. NN maksudnya agar masyarakat bisa beraktivitas dengan produktif untuk menghindari dampak buruk pembatasan aktivitas total, seperti: a. Negara kehilangan pendapatan untuk mengurus diri dan rakyatnya b. Orang mati kelaparan c. PHK massal d. Merebaknya tindakan kriminal demi mengisi perut e. Emosi yang tidak terkendali sehingga timbul pertengkaran, kekerasan hingga pembunuhan oleh orang dalam rumah sendiri f. Kekacauan masyarakat g. Yang lebih besar dari sekedar urusan raga, adalah ketenangan jiwa, ketergantungan hamba Allah kepada Rabb, satu-satunya yang bisa mengangkat bala dan bencana termasuk wabah dari hidup mereka, sehingga masjid mulai harus dimakmurkan meski ada keterbatasan Rakyat tidak mungkin terus mengharapkan bantuan sosial pemerintah, zakat kaum muslimin, dan uluran tangan donatur untuk menghidupi mereka. Mereka harus kembali beraktivitas meski dalam ruang lingkup terbatas. Harus dicatat bahwa NN tidak bermakna bebas berkumpul dan berinteraksi seperti dulu, tidak! Anak kecil dan pemuda-pemudi harus diberitahu soal ini. Hanya saja, mereka pun mencontoh perilaku orang dewasa. Sehingga orang dewasa harus paham dan menerapkannya. NN tidak akan berhasil tanpa kerjasama semua elemen masyarakat. Harus synchronized antar ustadz dan imam di masjid, antar guru di sekolah, antara walikota dan wakilnya, gubernur dengan wakilnya, menteri dengan wakilnya, presiden dengan wakilnya. Pemerintah harus tegas dalam aturannya, tidak ambigu dan tidak boleh beda kebijakan atau bahkan saling bertabrakan satu sama lain. Sinkronisasi yang saya sebut dalam poin di atas mungkin akan sulit terjadi karena perbedaan sudut pandang. Maka minimal, perbedaan tersebut jangan dilempar mentah-mentah ke hadapan masyarakat seperti via media massa dan media sosial yang potensi membuat bingung. Ustadz satu dan ustadz lain jangan saling berbantahan di medsos soal fiqih NN, membingungkan pengikut. Guru satu dan guru lain jangan saling beda pendapat di hadapan murid, menimbulkan pertengkaran. Pemerintah satu dan pemerintah lain jangan saling menganulir kebijakan. Jika pun harus ada perbedaan, diskusikan secara internal, jangan sembarang mengeluarkan statement yang saling bertabrakan. Opini melalui tulisan, audio, video, pasti akan banyak dilahirkan oleh banyak pihak, terutama oleh yang punya kepentingan. Mau tidak mau, suka tidak suka, kita akan memilih mana yang lebih maslahat untuk dunia dan akhirat kita. Maka kami sebagai guru agama mengarahkan agar masyarakat menyaring setiap berita dan pendapat yang mereka dapat, misalnya dengan cara: a. Melihat kapasitas orang yang menulis, bicara, berpendapat b. Men-skip (tidak membaca, tidak menonton, tidak mendengarkan) tulisan di grup WA yang tidak ada nama penulisnya, video yang tidak jelas channelnya, pengisinya, naratornya, dan semua yang tidak jelas sumbernya. Maaf kalau agak sarkastik. Jangan biarkan otak dan hati Anda sebagai tong sampah. Tong sampah itu menampung semua, barang baik dan buruk, makanan enak dan busuk. Bukan hanya tidak menjadi tong sampah. Jangan biarkan diri Anda menjadi pendusta. Siapa itu pendusta? Salah satunya adalah tukang share yang tidak menyaring yang dia sharing. “Cukuplah seseorang dikatakan pendusta jika dia menyebarkan apapun yang didengarnya.” (HR. Muslim) NN dari sisi ibadah, tidak jauh dari 2 (dua) hal: a. Fatwa para ulama atau pendapat asatidzah yang mumpuni di daerahnya Maksudnya, dalam perkara-perkara agama kontemporer seperti ibadah dalam era NN, hendaknya kaum muslimin mengikuti pendapat ulama yang jelas keilmuannya seperti Haiah Kibaril Ulama (Dewan Ulama Senior) di KSA, Lajnah Daimah lil Ifta’ (Komite Fatwa) di KSA, atau setidaknya asatidzah yang mumpuni dalam menyarikan fatwa ulama menjadi arahan keagamaan. Hendaknya dicatat juga, berbeda daerah bisa jadi melahirkan pendapat yang berbeda. Yang ada di Jakarta bisa mencari arahan dari asatidzah mumpuni di Jakarta, yang di Bandung bertanya ke ustadz Bandung dan seterusnya. Bagi saya, tidak perlu menyebarkan pendapat seorang ustadz untuk kasus khusus di daerah khusus ke tempat-tempat umum seperti Facebook, Instagram, dll yang potensi membingungkan. Silakan praktekkan di tempat sendiri. Jika yang dimaksud adalah diskusi ilmiah, harus diingat diskusi masalah yang menyangkut orang banyak itu adalah di antara orang yang punya keilmuan, dalam forum terbatas, bukan di tempat umum yang semua orang bisa berkomentar. b. Arahan dan aturan pemerintah (yang mengatur kemaslahatan orang banyak) Hendaknya masyarakat mengikuti arahan pemerintah di tempatnya. Jangan membuat arahan-arahan sendiri yang menyebabkan chaos. Para pemuka agama Islam juga hendaknya memperhatikan arahan pemerintah setempat agar bisa mengarahkan masyarakat ke arah yang sama, sebagaimana mereka mengarahkan umat kepada apa yang maslahat di pandang dari sudut yang banyak, bukan hanya kepentingan diri pribadi atau partai/ormas. Yakinlah mengikuti arahan pemerintah jika Anda niatkan mengikuti perintah Allah dan Rasul-Nya akan berbuah pahala besar untuk Anda dan kemaslahatan bagi orang lain juga. NN dari sisi pendidikan, saya tulis dalam sedikit poin ringkas: a. Jika sekolah kembali dibuka, jangan sampai itu hanya demi para guru yang bingung tidak punya pendapatan yang selama ini didapat dari SPP. b. Jika sekolah kembali dibuka, jangan sampai itu karena orangtua yang sudah merasa capek mengajari anak di rumah. c. Sesungguhnya banyak dari orang besar di dunia ini yang tumbuh dari ajaran yang hanya di rumah. Lihat para sahabat Nabi, tabi’in, tabi’ut tabi’in, apakah mereka bersekolah formal? d. Saya tidak mengatakan sekolah itu tidak penting karena sekolah memudahkan pengajaran, bisa membantu menjawab tuntutan zaman. Hanya saja perlu diingat lagi bahwa yang wajib adalah mendidik anak, bukan menyekolahkannya. e. Pesan besar untuk para orangtua, pecahnya kepala Anda saat mengajari anak di rumah, bukan karena anak yang susah diatur, tapi karena orangtua yang tidak tahu konsep, tidak tahu cara, tidak bisa membuat program dan kurang baca buku pendidikan anak. Banyak orangtua tahu bikin anak, tak tahu cara mendidiknya. f. Ada banyak yang bisa diutarakan, hanya saja jika terlalu panjang takutnya malah tidak terbaca. Tahu kan, netizen +62 banyak yang malas baca tapi

(MS | Balikpapan) . Perkenalkan, nama: MS, dulu PNS bercelana cingkrang. Kami dinas di Disperindagkop Kota Balikpapan tahun 2009-2014 sebagai penyuluh industri kecil menengah. Sudah hampir 6 tahun terakhir kami fokus dalam dakwah dan meninggalkan gedung pemerintah. . Kami ingin menanggapi pernyataan 2 menteri yang dimuat dalam link artikel ini: https://finance.detik.com/berita-ekonomi-bisnis/d-4927425/pns-boleh-pakai-cadar-tapi . Kami menyuluh usaha rumahan milik orang kecil di kota Balikpapan. Di antara binaan kami yang paling berhasil adalah seorang pedagang kripik singkong yang tinggal dan mengelola usahanya di sebuah rumah yang tidak diplester dan harus memakai sandal dalam rumah karena lantainya tidak dikeramik. . Kripik produksinya dikemas dalam bungkus kecil, dipack ‘bal-balan’, lalu dimuat di ‘motor lemari’ untuk dijual di pasar seharga 800 rupiah, dengan laba 100 rupiah per bungkus. Pasar menjual kepada pengecer seharga 900 rupiah dan pengecer menjajakannya di halaman sekolah seharga 1000 rupiah. Kasihan, laba 100 rupiah dikali sekian bungkus itu baru akan diterima sebulan lagi dari pasar. . Kemudian dengan rahmat Allah Sang Pemberi Rezeki yang turun melalui kami, usaha itu meningkat dengan kemasan ukuran 1/2 dan 1 kg per bungkus. Kami bantu pasarkan di perkantoran, usaha sekolah, perumahan, hingga sekarang mantan orang kecil itu sudah punya mobil pickup bahkan kebun singkong sendiri, lengkap dengan tanaman buah dan peternakan. . Setiap kali datang menyuluh kami pasti pakai celana cingkrang. Tidak isbal istilah syar’i-nya. Masyarakat yang kami suluh tidak pernah sekalipun bertanya atau membicarakan celana kami sebagaimana kami juga tidak pernah memaksa mereka untuk ikut mengenakannya. Mereka berterima kasih dengan penyuluhan yang kami kerjakan. . PROFIL SI PNS CINGKRANG Selama menjadi PNS 5 tahun tidak sepeserpun kami menerima uang pemberian dari masyarakat kecil karena suluhan yang kami lakukan. Keyakinan kami, jika seorang PNS sudah digaji pemerintah untuk suatu tupoksi, lantas mengambil uang (apalagi minta) dari masyarakat yang menjadi objek dalam tugasnya itu, maka mereka telah mengambil harta ghulul (hasil khianat terhadap amanah pekerjaan). . Karena itu, tidak sekalipun amplop ‘hadiah’ kami terima, karena celana cingkrang adalah wujud integritas kami sebagai seorang muslim. Celana cingkrang seorang PNS menjaga diri pemakainya untuk amanah dalam melayani masyarakat. . Jamak diketahui, vendor pemerintah suka ‘memberi’ sebelum pelaksanaan proyek agar diberi pekerjaan, atau setelah proyek selesai agar diberi pekerjaan lagi. Vendor yang pernah kami gunakan jasanya dalam menjalankan kegiatan PNS nampaknya sungkan memberi uang sogokan (risywah). Celana kami cingkrang! Mereka mungkin menilai kami orang yang takut Tuhan. . Jangankan itu, haram bagi kami PNS cingkrang untuk makan 0.05-5% tunjangan gaji yang harusnya dipotong jika terlambat atau pulang cepat 1 menit. . Sangat berbeda dengan sebagian PNS tidak bercelana cingkrang di tempat kami. Ada yang koruptor dan ada yang suka ‘memalak’ masyarakat. Sebagian lain bahkan kepala bidangnya, ada yang saban hari datang terlambat. Setelah finger print mampir dulu merokok dan sarapan, atau malah keluar lagi mengurusi usahanya di tempat lain. . Memang tidak semua yang tidak cingkrang demikian, tapi jika ada menteri dan pejabat tinggi yang mengatakan bahwa PNS tidak mampu melayani masyarakat jika bercelana cingkrang, maka silakan adakan survei kualitas dan integritas dalam pekerjaan antara yang cingkrang dan yang tidak. . PNS CADAR? Lalu bagaimana dengan yang bercadar? Senyum mereka tidak kelihatan, sehingga tidak mampu melayani masyarakat, katanya. . Solusinya sangat mudah sebenarnya. Banyak pekerjaan PNS yang tidak butuh senyum karena memang tidak semua PNS dalam bekerja langsung bertatap muka dengan masyarakat yang dilayaninya. Bagian pengadaan barang, sekretaris (administrasi) dan penggajian (keuangan) misalnya. Jika ada PNS yang dinilai kurang mampu melayani masyarakat karena wajahnya ditutup, maka pemerintah bisa menempatkan mereka di bagian-bagian ‘belakang layar’ seperti yang kami contohkan. Kami yakin mereka akan amanah dan tidak akan mengambil uang negara barang selawepun. . CATATAN UNTUK SETIAP MUSLIM Jika Anda seorang muslim yang ‘belum mampu’ atau ‘kurang senang’ dengan sebagian sunnah Nabi yang diterapkan oleh kaum muslimin lain, kami sarankan untuk meminta ampun kepada Allah atas ketidaksiapan diri pribadi dalam menjalankannya. Adapun mencari-cari cara untuk menghalangi orang menjalankannya atau mengejek yang mengamalkannya, kami sarankan jangan, karena akan datang hari yang penyesalan sudah tidak ada gunanya lagi. . CATATAN AKHIR UNTUK PNS MUSLIMAH Islam sejatinya melarang wanita muslimah untuk bercampur baur dengan lelaki yang bukan mahram dalam ruang lingkup pekerjaan, jika pekerjaannya bukan pada ranah yang di sana wanita sangat urgen seperti dokter, suster dan guru. Jika ada profesi yang membutuhkan wanita, bisa jadi boleh bagi mereka untuk bekerja dengan tetap menjaga batasan syar’i seperti tidak berdua-duaan (khalwat) dengan yang bukan mahram, menutup aurat, menjaga pembicaraan dengan yang bukan mahram sebatas kepentingan pekerjaan, dll. Artinya, jika ada larangan bercadar di lingkup pemerintahan yang keberadaan wanita bukan keharusan, sementara Anda adalah wanita muslimah yang baik, maka saya rasa ini saatnya Anda meninggalkan pekerjaan tersebut dan kembali ‘ke rumah’ karena Anda tulang rusuk bukan tulang punggung. Atau paling tidak cari pekerjaan lain yang halal bagi muslimah. Rezeki bukan hanya jadi PNS kan?.(MS | Balikpapan)